第164章 狂妄的秦国人

    因为在佛教宣扬的法中，水中有虫，所以在饮水之前，须得诵念净水咒。
    若这名叫“显微宝镜”的奇物能看到水中的微之物，那岂不是证实了佛教的这种法？
    佛教本就势大，这法还被证实，那还得了？
    只会更增加佛教在民众眼中的神异性，让民众更加信奉佛教。
    这不利于孔雀国国王想要削弱佛教影响的想法。
    姚直道：“水中自然也有，且水中的微之物往往比我等周围更多，这些微物若入人体，有时会使我等致病。”
    一孔雀国王公反驳道：“依使者之言，恒河水中也有这微之物，可我等饮用恒河水，为何未曾致病？”
    恒河是他们的圣河，他们在恒河洗浴，饮用恒河之水，在恒河送葬尸体，多年都这般过来，也没出啥大问题。
    姚直笑道：“因为我等躯体能防住大多微之物的侵害，唯有少许防不住。”
    不给这名王公继续问话的机会，姚直将话题重新回归到显微镜上。
    他道：“微之物之所以肉眼不可见，是因其等太，但这显微宝镜可将之形貌放大，达至我等肉眼能见的程度。诸位若不信，我等现可为诸位演示！”
    一些王公大臣听后蠢蠢欲动，想要一试这显微宝镜，瞧瞧能看到什么奇怪的东西。
    但就在这时，孔雀国国王出声，“今日不便，就不必演示了，等来日得空，再与众位爱卿一同用这宝镜！”
    孔雀国国王的反对让姚直怔了下，他本以为这国王应当会对显微镜很好奇，主动让演示观看才对。
    可居然不允许。
    这里面肯定不是孔雀国主的“今日不便”这个原因，但人国主都了不必演示，那还是不要问。
    而且……
    看某些王公大臣若有所悟的神情，显然是知道了此事背后的因素。
    略过显微宝镜，对微之物也不再讲，姚直介绍那口放着精致布包的箱子，道：“这些锦囊中所装的是一种药物！”
    姚直刻意加重了话中“药物”二字的音调，让孔雀国众王公大臣也认真起来，目光全部看向那些锦囊。
    秦国人带了一种药物过来？是何药物？秦国人想给他们治病？
    姚直继续用孔雀国语道：“这些药物可用于治疗疟症！”
    此话一出，整个宫殿都安静下来。
    以孔雀国这种环境，疟疾自然时有发作，即便在后世，也是全球疟疾最严重的国家之一，何况在这个时代，发作严重比后世更甚。
    大秦当然不会好心给孔雀国药物，而是以此逼孔雀国在某些问题上必须给大秦让步，让大秦得到更多利益。
    在姚直话后，一大臣便沉声道：“秦国的使者，你可知你在什么？疟症无医可救，亦无药可治，唯得神灵庇佑，方有生机！”
    姚直看了这名大臣一眼，笑道：“贵邦不可治，然我大秦却未必！”
    这句话让孔雀国一众王公大臣心中不爽，感觉有被冒犯到。
    什么叫“贵邦不可治，然我大秦却未必！”？
    这不是瞧不起他们？
    他们孔雀国可是天朝上国，秦国算个什么东西，在哪个档次？
    一蛮夷国来的使者，也敢和他们这么话？
    那大臣又道：“秦国的使者，你确定此药能治疟症？”
    姚直心道‘除非你们孔雀国的人不是人，是一群披了人皮的怪物，否则人能用的药，为何你等不能？’
    但心里这么想，嘴上不能这么，他道：“诸位不信，可找一批得了疟症之人一试。”
    见姚直的这般信誓旦旦，孔雀国众王公大臣已信了几分：秦国人可能真掌握了治疗疟症之法。
    只是这件事还是有些不可思议！
    那可是疟症，得之者只能凭自身强撑过去，哪曾听闻有药可治？
    那大臣又道：“若此药为真，可否将药方交予吾国？”
    在决定将治疟药物送给孔雀国时，李念便料到了这点：当得知有种可治疗在时代近乎绝症的药物时，以孔雀国人的品性，肯定会想办法将药方拿到手，然后自己仿制。
    可惜孔雀国还不是后世的白象，不是那个世界闻名的仿制药工厂，且李念也给使团想好了应对之策。
    姚直笑道：“便是药方交予贵邦，贵邦也无法用，因为其中有许多药材在我大秦才有！”
    孔雀国众王公大臣瞬间明白了秦国人的险恶用心：
    故意拿出这种奇药，但制作这种奇药的药材只有秦国才有，他们想要得到药，就必须得答应秦国人的某些条件，去秦国求取。
    但这也更加证明这药的真实性！
    秦国人好生可恨，竟想通过这种方式逼迫他们就范，才刚觉得秦国人顺眼的他们现在只觉得秦国人可恶可恨。
    要是他们也懂大秦的语言，定会愤怒地道出一句“蕞尔邦，安敢如此欺我？”
    但生厌归生厌，他们发现自己好像对这些秦国人没啥好办法，其等明显是有备而来，即使将他们全部拿下处死，也于事无补，除非他们不想再从秦国拿到这种药。
    何况人虽怀有目的，但确实是大秦国王派来的使者，还带了这么多礼物，礼数也是到位的，没有别人不交出药方，就将人捉拿的理。
    姚直等人现在心里却乐开了花，‘让你们在我们面前装天朝上国，认为我等是国蛮夷……’
    孔雀国国王问道：“若我等想要获取此药，当如何取得？”
    姚直笑道：“我等奉皇帝陛下之令出使至此，是为同贵邦建交，所谓建交不是口头约定，而是两国互递国书，由两方君王共同留名，各自保留一份国书。”
    着，有秦使递上两份早已准备好的国书，其实为防止在路上损坏遗失，准备了好几份。
    国书被转交到孔雀国国主手中。
    这让孔雀国王公大臣们很诧异，这就是大秦国的建交方式，感觉很高级很正式，确定大秦国是愚昧不知礼的蛮夷国？
    国书制作精美，封面由一种特殊树皮制成，上有鎏金字体，还绘着奇怪的怪兽图案（苍龙和玄鸟），翻开后，里面一页页那种被称为“纸”的奇物。
    只是这些纸并不白，上面写满了文字。
    那是种极其好看的字，方正大气，整齐有序，光看这种字，便似乎能看到一个强盛的国邦。
    与这种字一比，他们孔雀国的字就像虫爬的，毫无可比性。
    孔雀国主一看便喜欢上了这种字，虽然他一个字都不认识，但字所透露的美感吸引住了他。
    可惜这是秦国人的字，不是他孔雀国的，为何他孔雀国没能创造出这种优美的字？
    孔雀国主所看国书上的字，实际上是楷书简体字，是李念专门弄给使团的。
    因为他想着不仅是大秦以后要用简体字，还要让简体字走出国门，成为世界通用文字。
    孔雀国主看了一遍，未留名盖印？
    都不知道秦人在上面写的啥，谁敢胡乱瞎签？
    姚直继续讲道：“正式建交之后，贵邦便是我大秦友好国，双方在多个方面可各取所需、互通有无，像这治疟之药，国主和诸位便可从我大秦取得……”
    姚直洋洋洒洒讲了一番建交后的好处，大家友好相处，一同变得更强盛先进，从此你强我也强，都有光明的未来。
    但对姚直的话，孔雀国的王公大臣们嗤之以鼻，要真有你的这么好，那你怎么不先将药方交出？
    能不能找到药材是我们的事，但不交药方，你这番话就要大打折扣，没点诚意。
    他们现在也算是看出来了，这秦国可能是个国，但绝对不愚昧，反而很狂。
    其等就不怕孔雀国一怒兴兵讨伐秦国？
    以他们孔雀国的实力，那秦国绝不可能抵挡！
    也不知是什么给了这秦使狂妄的自信，兴许是觉得大秦国离孔雀国很远，不易至吧。
    也是，要是两国相邻，那大秦国早就沦为他们的一部分，又岂会有使者过来朝他们大放厥词？
    他们心中其实想过另一种可能性，即大秦不是国蛮夷，而是一个非常强大的国邦，实力甚至不在他们孔雀国之下，所以秦使才敢这么对他们话，不卑不亢、毫无国的畏惧、甚至还有些狂妄大胆。
    可这如何可能，世间不可能有和他们孔雀国一样强盛的国邦，天下强国唯孔雀国莫属！
    或许西边曾经有能与孔雀国相比肩的强国，但现今已弗如远甚，且他们也不是没打赢击退过西方人。
    月护王曾赶走在旁遮普的希腊人，击退过塞琉古帝国的入侵，占领阿里亚（阿富汗的一些地区）。
    这秦国使者可能是无知者无畏，其等在他们那片地区称王称霸惯了，所以狂妄自大，不知天高地厚。
    这种情况，只能出以重拳，让秦国人狠狠地认识到在真正的强国面前，他们什么也不是才行。
    可是，偏偏秦国离他们很远，重拳根本打不到！
    实际上，姚直等人也是这种想法，这帮孔雀国的人运气真好，没法让他们见识大秦的强大，否则怎会如此自大？
    孔雀国主道：“使者之意，吾已知晓，使者为讲这般多，必已劳累，请稍去歇息！”
    姚直明白孔雀国主这是让他们退下，其等有事要谈，遂笑道：“国主不，姚某尚未有感，如今听国主之言，当真是又乏又渴，如此便多谢国主好意。”
    在姚直等人退下后，一孔雀国王公摇头道：“果真是蛮夷之邦，好生狂妄，真以为用一种药物就能要挟我等？身为国却不知如何事大国，取祸有道！”
    另一人赞同道：“必须让这些秦国人知晓厉害，大秦国太远，不好过去，那便举行一场操演，邀其等观看。”
    一人笑道：“见吾国军卒精锐善战，不得将秦国人吓到？”
    姚直的话和态度刺激到了他们，竟敢对他们如此不敬，必须狠狠出以重拳，让秦人知道厉害。
    听闻众人这些言论，孔雀国主没话，只将两份国书递了出去，让侍从转递给王公大臣们。
    王公们疑惑地接过翻看，一些王公大臣越看越惊异，眉头渐渐蹙了起来。
    这时，孔雀国主才道：“这大秦国未必如我等先前所想，是一蛮夷国、愚昧之邦，其等有这等文字，能制出诸般奇物，不得真是一强盛文明之国，对待其等需要谨慎。那璆琳宝玉所制之物，诸位往常可见过？”
    确实，那些秦人看着不像是野蛮人，做事有礼有据，面对他们的态度看似狂妄，但那是他们站在大国俯国、强国看弱国的角度。
    可万一大秦国并不弱，对方只是将他们当作同级的国邦在对待呢？
    那秦国使者出的那些言论就不是在对他们不敬，不是狂妄，而是平等在同他们对话，陈述事实。
    但孔雀国的王公大臣们不太想承认这点，同时也觉得不太可能。
    一大臣反驳道：“应是其等工于奇巧之术，所以能制多种奇物，那显微宝镜、璆琳器具必是其等费大力制得，只为向我等炫耀。”
    “在民间，越是贫穷之家越好颜面，唯恐耻于他人，这秦国当是如此，其等国弱，恐为我等耻笑，才特意寻来珍宝。”
    这话引得不少人赞同，国邦不如他们强盛，但国也是国，也有宝物，拿出些许他们孔雀国没有的宝物，并不能明什么。
    一王公附和道：“定是如此，国民寡，因而不知大国之大、强国之强，自以为在其等之地为王称霸，取一‘皇帝’之称，实乃自娱自乐。些许奇物，不能作何代表，若吾国想寻求奇物，能千百倍于那秦国。”
    这话也在理，国王就国王，偏偏要取一“皇帝”之称装模作样，那位秦国皇帝功绩能有多大功绩，是能和月护王比肩，还是能和阿育王等同？
    显然不能相比，也就是山中无大象，猴子称霸王，未曾见识过真正伟大优秀的王者，才会觉得自己厉害，要是和月护王、阿育王身处一地，那位秦国皇帝只能俯首称臣。