第312章 朕要为帝辛平反

    魏征顿时额头冒汗，这不想不知道，这一联系起来，岂不就像李承乾的，李承乾也是个大大的昏君？
    可现实是，李承乾让大唐更强了。
    如果只看国库收入的话，比李世民在位最强的时候，还要强上几十倍。
    这样的人都是昏君的话，那谁还不是昏君呢？
    “怎么，魏爱卿，无话可？”
    李承乾摇摇头，无声的笑了笑，然后道：“倒也怪不得魏爱卿，三人成虎的事情哪里都有。
    有些东西，习以为常之后，大家都不会去多想什么，只认为很正常。
    但是，朕不一样，朕是一个离经叛道的人。
    朕没事的时候，就喜欢胡思乱想。
    百家先贤也是离经叛道的人，也喜欢胡思乱想。
    就好像没有孔夫子的胡思乱想，就不会有儒家的出现。
    在他自己那个时代，他就是最离经叛道的那个。
    要不然，为何周游列国都得不到重用？
    远了，咱们现在该的是帝辛。
    咱们来看看这六条罪状或者三条罪状，他究竟有何错？
    第一条，他重用妇人，妇人在那时候指以已婚女子，一般指的是十三十岁以上的女子。
    这一点，朕好像也犯了！
    但是，这一点有何错？
    别在目前大唐，就算是在商汤那个时代，正记得有一个号为妇好的女子，她死后庙号就是辛。
    她是商王武丁的妻子，也是那个时代的军事统帅之一，同时也是那个时代的大祭祀，类似于我们时代的国师。
    国之大事，在戎在祀，诸位爱卿可看过这句话？
    在那个时代，要想出兵打仗，首先就要占卜。
    先请问神，这场仗能不能胜，能胜才打。
    就连谁生病了，都要问神，病能不能好。
    而他们问神，一般就采用烧龟甲的办法，把自己要问的问题刻在龟甲上，然后用火烧龟甲，最后以龟甲的裂纹来判断！
    在那个时代，还在进行着活祭，神的权威无限大。
    因此，作为大祭祀，作为统帅，她的这两重身份，比商王武丁的妻子或者王后还高。
    换句话，在那个什么都要问神的时代，她作为一个女子，是神的代言人，地位至高无上。
    翻开历史，反倒是从周朝开始，就努力的打压女子，所以重用妇人，被认为是一项大罪。
    再来看重用罪人，那时候的罪人是人，而人就是奴隶。
    按照那个时代的法，他们生来就有罪，所以他们当牛做马的偿还，因此又被称之为罪人。
    就连孔夫子都过，唯人和女子难养也。
    到这里，朕倒是想起来了。
    孔祭酒，你，唯女子与人难养也，是什么意思？”
    孔玉忠赶紧站出来，半点儿都不敢迟疑的回答道：“先祖的意思是，人和女子都是无知之人，不能与他们什么大道理，那是不通的。”
    “嗯，那么，这里的人和女子指的什么？”李承乾再问。
    “这……”
    孔玉忠不敢回答了，突然之间发现，好像有些东西出问题了。
    因为刚刚李承乾还，罪人就是人，人就是奴隶。
    按理来，孔夫子那个时代的理解，人应该是指奴隶，和现在的人不是一回事。
    那么女子呢？
    “孔祭酒，你是回答不出来，还是不敢回答？
    朕可是记得清清楚楚，在朕的时候，第一次学这句话。
    某位老师就告诉朕，要亲贤臣而远离人， 呵呵……
    朕胡思乱想，还真就把这句话想明白了。
    孔祭酒且听之！
    孔夫子的意思是，对于底层的那些奴隶，或者那些没有任何文化的人，不要跟他们讲大道理，因为他们没有读过书，不知道什么是道理。
    孔夫子是不跟他们讲理吗？
    只是想，不要跟他们知乎者也，他们不会懂。
    至于女子，那时候只有未出嫁的才叫女子，出嫁的叫做妇人。
    因此，可以代指十二三岁以下的女子。
    女子天性活泼，又是的时候，你们谁家跟女子讲大道理？
    ，你们有谁讲吗？”
    百官闻言，同样也感觉不对了。
    因为他们学的，也是现在理解的女子和人。
    可如果放到那个时代去，完全就不对劲了，简直是两重意思。
    更深入一点想想，真的是儒家把典籍解释错误了吗？
    还是故意为之？
    李承乾要的就是这个效果，让他们去怀疑。
    儒家的教化之功不可没，儒家在统一的道路上的功劳也不可没。
    但是，历代儒家吃老本，甚至故意把典籍都解释错误，这是想干什么？
    既然是历代传承，那就应该知道当时是什么意思。
    无心之失尚且不谈，如果是故意的话，也太过于可怕了。
    “孔祭酒，你儒家最出名的论语，朕可是有很多想法的，呵呵……
    好了，有些偏题了。
    就这第一条，也是周朝的强加之罪，因为在商朝，重用妇人并不是罪。
    至于重用人，也就是奴隶。
    趁现在都恨不得把女子用起来，那个时候，他商王帝辛但凡是有点志向，想要把奴隶用起来，很奇怪吗？
    但是，同样的道理，想要用奴隶，那就触犯了当时贵族的利益。
    还有，商朝那段历史，有诸多关于反抗神的记载。
    神是什么？
    神，不过是当时那些掌权人的借口，换而言之就是他们需要神。
    但是，地心要打破神的禁锢，也就是打破当时阶层的禁锢。
    他输了，所以他被评价为昏君。
    但是诸位想想，若是没有他把神的禁锢打破，现在我华夏民族会是什么样子？
    可还有现在我煌煌大唐的存在？
    既然要打破神的存在，荒废祭祀就是必要的手段，有何罪？
    然后第三条，的不就是帝辛不任人唯亲吗？
    不任人唯亲，是错吗？
    因此，朕要为帝辛平反！”